- قضاء: البترون
- بعدها عن بيروت: 53 كلم
- ارتفاعها عن سطح البحر: 300-450 م
- مدخلها: بترون- اده – سمار جبيل أو تحوم – راشانا – سمار جبيل
- معلومات عامّة وتاريخيّة:
إنّ أصل إسم هذه القرية “سمار” هو آرامي “شيمريهو” أو “شمير” والذي يعني الحامي أو الحارس. وبالتالي يعني إسم سمار جبيل “حارسة بيبلوس”. من اهم آثار البلدة، القلعة الحصينة والتي يعود تاريخها إلى زمن الفينيقيّين،والتي تحوي آثاراً تدلّ على الحضارات التي مرّت واتخذت القلعة حصناً لها كالرومان والصليبيّون. من المرجّح أنّ هذه التلة الصخرية المشرفة كانت معبدا” أو مكانا” قديما” ساميا”، وتستحق المنطقة التي تحيط بالقلعة الإكتشاف، لما تحويه من معاصر الزيت وغيرها (بعضها في حالة جيّدة جدّا”) محفورة في التلال الكلسيّة تحت القسم الغربي الجنوبي للقلعة. كما أنّه يظهر للزائر، في المنحدرات الصّخريّة الشّاهقة إلى شمال القلعة، غرف معدّة كنواويس وبعض من التماثيل والمنحوتات البارزة الواقفة أو الجالسة أو الجاثمة أمام القلعة. وقد يكون الزلزال الذي ضرب المنطقة في 25 تشرين الثاني، 1630، سببا” في دمار هذه المدينة أو هدم القلعة.
تشتهر سمار جبيل بأنها تحوي حوالي 365 بئرا”. كذلك، تكتنز سمار جبيل بالعديد من الكنائس التاريخيّة.
زيارة الآثار والمواقع:
- القلعة:
يظهر السيراميك الذي تم جمعه في هذا الموقع بأنه كان مأهولاً منذ العصر البرونزي أو منذ الألفية الثالثة قبل المسيح. كما نجد من العصر الهلّيني عملة بقيمة أربع دراخمات وجدت في المنحدر الشمالي للحصن، وقد تم عرضها على رينان. أما هذه العملة فهي صادرة في أثينا خلال حكم بيريكلاس، أي تعود إلى القرن الخامس قبل المسيح.
تظهر النقوش البارزة الموجودة في المنحدر الشمالي نقوشاً بيضاويّة قد تكون هيلانيّة. ويشير رينان إلى أن المشاهد الممثّلة تنقل طقوساً على صلة بالإله أدونيس المنتشرة جدّاً في منطقة جبليت. إن البقايا الرومانيّة على المنحدر الشمالي والشمالي الشرقي من الحصن، هي عبارة عن تصاميم صخرية ومغاور تضم قبوراً على شكل مذود.
إن النقش الإغريقي المحفور على منحدر صخري المنقوش على إطار مزيّن بتعشيقة هو من أحد أهم المؤشرات عن إشغال الموقع في العصر الروماني وهي تظهر وفاة أوريليا التي حصلت سنة 241، وهي زوجة إيراكليون. وقد عاشت 110 سنة وهي ترقد إلى جانب إبنها.
تشهد بنية حرفيّة عن إشغال الموقع منذ العصر الفينيقي والروماني والبيزنطي. وهي تتألف من تجمع غير عادي من المعاصر والبراميل والصهاريج الصخرية. إن بنيتين كبيرتين مربّعتين محفورتان في الصخرة، شرق الحصن، تبدوان وكأنّهما منطقتين لعصر العنب. وهو ليس فقط مركز إنتاج زيت بل نبيذ أيضاً. وهذا ليس بالأمر المفاجىء كون هذه المنطقة تشتهر بكرومها.
في القرن السابع عشر، ( السابع وليس السابع عشر) هرب اول بطريرط (بطريرك) للموارنة يوحنا مارون، من البيزنطيين في أنطاكية واستقرّ في البداية في دير القدّيس مارون على نهر العاصي، ثمّ اتّخذ له ملجأ في سمارجبيل سنة 685، حيث تحضّر لمعركة مدعوماً من جيش الجراجمة( ألمردة)، والذي يتألف من 12000 رجل وقد أرسلوا لمساندته من قبل إبن شقيقه/ إبن شقيقته أبراهام. وقد وقعت هذه المعركة في أميون وانتصر فيها الموارنة. ومن بعدها، انتقل البطريرك إلى كفرحي حيث أنشأ ديراً. وظلّت سمار جبيل كرسيّا أسقفيا إلى القرن السابع عشر. (سمارجبيل- نافذة على التاريخ. رئيس جمعية مهرجانات سمار جبيل السيد عصام الديك)
- كنيسة مار نوهرا:
أقيمت الكنيسة في أوائل العهد المسيحي وعلى جدارها الشرقي توجد نقوشات في اللغة السريانيّة. اشتهرت هذه الكنيسة الرئيسيّة للبلدة بالنحت الموجود فوق مدخلها، وهو يتألف من إحدى عشر حلقة حجريّة على شكل صليب يتدلى منه وعاء.
في وسط القرية، تجد كنيسة مار نوهرا القديمة وهي تقليديّاً المكان الّذي دفن فيه الشهيد نوهرا الّذي كان مبشّرا”. تم تحديث الجهة الشمالية لهذه الكنيسة الخلاّبة إذ أن جزءا” منها قد بني من حطام المعبد. يعتبر الجدار الجنوبي الجزء الأقدم وهو يتضمّن نافذة من العصور الوسطى وأجزاءا” من أعمدة المعبد. تظهر الكنيسة بيت درج حجري خارجي نموذجي وبرج الجرس. أمّا المدخل الأمامي، فهو مزيّن بإحدى عشر حلقة منحوتة من حجر واحد؛ عمل الياس الخوري (+1902)، وهو من سمار جبيل. وتجدر الإشارة إلى أن المنحوتة وجدت أيضا” على مدخل باب الحمّام الجّديد في طرابلس. إلا أنّ القسم الأقدم من الكنيسة هو ما يسمى من قبل سكان القرية بكنيسة الزوار ، والذي يعود الى ما قبل القرن التاسع.
نبذة عن حياة مار نوهرا الشهيد:
ولد نوهرا في مدينة دمنهور في مصر، من عائلة وثنيّة. وما لبث أن تعرّف نوهرا على رجل مسيحي، فآمن و اعتمد، ونال أهله أيضاً المعموديّة. وبدأ نوهرا يبشّر في الإسكندريّة، وواجه الحاكم، الذي طرده، فتبعه ألفين ومئتين من أهل الإسكندرية لما رأوا فيه من حكمة و إقناع، تاركين و راءهم بيوتهم و أعمالهم. ولما رأى الحاكم، ان المدينة قد فرغت، سمح حينئذٍ لأتباع نوهرا ببناء الكنائس و القيام بإحتفالاتهم الدينية جهراً. وكان آنذاك، دوقيانوس حاكماً للأمبراطوريّة الرومانيّة في الشرق، وكان يدير الإضطهادات. فقرّر نوهرا أن يقابله. وفي طريقه لمقابلته مرّ بمدينة غزّة، ثم عسقلان، فآمن بالرب عن يده كثيرون واعتمدوا، وكانت الأعاجيب تجرى عن يده وبخاصة إعادة البصر إلى العميان. ومن ثم إتجه نوهرا الى بلدة الرملة، ثم إلى عكا حتى وصل إلى صور. وفي صور اقتبل العماد عن يده أكثر من ثلاثة آلاف مرتدّ إلى الإيمان، وهناك بنى نوهرا كنيسة على إسم العذراء مريم. ولمّا سمع به ملك جبيل، استدعاه. فحضر نوهرا لإلى مدينة جبيل، وبدأ يبشّر ملك المدينة، الذي ما لبث أن اعتمد، هو وكثير من رجاله. وتابع نوهرا طريقه إلى البترون، فأرسل وراءه الملك ليستعلم عن أمره، سائلاً إيّاه عن اسمه ومراده ، فأجابه نوهرا:” أن الربّ قد أرسلني طالباً منّي أن أنادي باسمه بين المؤمنين و الكافرين”. وبدأ نوهرا يبشّر بالرب القائم من الأموات، سيّد السماوات والأرض. وينتقد الأصنام، وعبادتها، التي لها عيون ولا تنظر و لها آذان و لا تسمع . فلما سمع الملك كلام مار نوهرا، إغتاظ وشقّ ثيابه، وأمر أن يساق إلى العذاب ليرى إن كان الله يخلّصه، فأجابه مار نوهرا أنّه يريد أن يرى الأصنام ليعبدها ويذبح لهم . ففرح الملك دوقيانوس، ونقله إلى سمار جبيل، حيث كانت الآلهة، فتبعه مؤمنين كثيرين بالبكاء، معتقدين أن نوهرا أصبح من القوم الكافرين.
أما مار نوهرا، فلما وصل إلى الهيكل الوثني، رسم إشارة الصليب، فتساقطت التماثيل وتحطّمت، وانفتحت الأرض و ابتلعتهم، فصاح إبليس ” قد أخزيتني يا نوهرا، تركت لك مصر والصعيد، وأنت الآن تربطني بالحديد وتهلكني” فلما رأى الملك ما جرى، خاف وقرر أن يعذّبه، فوضعه على خشبتين، و قلع عينيه، وقطعه نصفين، و رماه في البئر. لكن الملاك أتاه في البئر، وجمع أوصاله، فقام نوهرا حيّاً وتحدّى الملك ثانية، فلما رأى الملك نوهرا حيّ، إعتقد أنّه عمل سحرّي، فأمر أن يوضع على عجلة من مسامير حارّة و أن تجرّها العجول في البلدة، فبدأ الجموع بالبكاء لمّا رأوا نوهرا يقتبل الأوجاع. وكان حاضراً هنالك كسيح، فلمّا أعلن إيمانه، شفي على مرأى منهم، فاعتمد ثمانية آلاف رجل. حينئذٍ قرّر دوقيانوس أن يقتل نوهرا، فقدّم أهل البترون سيفاً للملك ليقتله، فبليوا بالعمى، فصرخ نوهرا بأعلى صوته، وتمّ قطع رأسه فأسلم الروح . وكان ذلك في 22 تموز سنة 305.
جرت العادة أن يقوم الحجّاج بزيارة بئر مار نوهرا بالقرب من القلعة لوفاء النذر، وذلك عبر القيام بالتبريك من ماء البئر المقدّسة. وعلى الحجّاج أن يكرروا قول، “يا مار نوهرا حضار حضار جاييك من كذا زّوار.” ويروي الأقدمون أن مار نوهرا لا يظهر للناس الآتين من مدينة البترون، لأنّهم كانوا السبب في قطع رأسه .
كنيسة السّيدة:
تتميّز كنيسة السيدة ببنائها الحجريّ والذي يعتقد أنها من أقدم كنائس السيدة في لبنان. سقفها الحجري مهدّم، وتظللها السنديانة كسقف طبيعي من فوقها. على جدرانها بقايا جداريات مرسومة ربما يعود البعض منها الى ما قبل القرن التاسع.
- كنيسة مارت تقلا (القديسة تقلا):
يبدو أن هذه الكنيسة قد خصصت للقديسة تقلا أولى الشهيدات التي ارتدت من الوثنية ألى المسيحية بعد أن سمعت عظات مار بولس، وقد تعرضت للعذابات الكثيرة إلا أنّ الرب نجاها منها، حتى استشهدت أخيراً. تتميّز الكنيسة بأيقونتها الفريدة، والتي تظهر الشهيدة محاطة بألأسدين، ويبدو على ملامحها وجوه بشريّة. يتم الاحتفال بعيدها في 24 أيلول
يعتقد الكثيرون أنّ وجود كنيسة لتكريم مارت تقلا بالقرب من كنيسة مار نوهرا، يعود إلى أنّ شقيقة القديس نوهرا كانت تدعى تقلا، وقد تبعت أخاها في تبشيره، واستشهدت ثم دفنت هي ايضاً في سمار جبيل . إلا أنّه لا دلائل تاريخيّة حتى الآن تثبت هذه المقولة.
- الزراعات والمنتوجات المحليّة:
زراعات محليّة: زيتون، تين، لوز.
منتوجات محليّة: منتجات الزّيتون (كبيس زيتون، زيت، وصابون)، مارصبين. مربيات- شراب التوت- كشك- زعتر- سمّاق- عسل- خل العنب والتفاح
- نشاطات ريفيّة:
- دروب السير على الأقدام: الإتصال بالسيدة جان كلود درغام- غوما 635 789/ 71
سمار جبيل- غوما- مراح الزيات- مراح شديد: 4 ساعات
دير مار يوسف جربتا- العين: ساعة
عين مار يوحنا (غوما)- دير مار يوسف جربتا: 3 ساعات
- زيارة موجهة حول زراعة أشجار الزيتون:
المشاركة بالقطاف، إستكشاف طريقة إستخراج الزيت تصنيع منتوجات زيت الزيتون. السيد روحانا باسيل 082 053/ 70
- زيارة موجهة إلى قفران النحل وإستكشاف طريقة إستخراج العسل: السيد روحانا باسيل 082 053/ 70
- زيارة مدرسة بول درغام لتدريب الكلاب- غوما: 816 807/ 03
- أعياد محليّة:
مهرجان قلعة سمار جبيل بالتعاون مع وزارة السياحة: شهر آب (برنامج فني مع أنشطة للأولاد، خيل، سيف وترس، عروض رقص وغناء- دبكة، سهرة بعلبكيّة) السيد عصام الديك (515 654/ 03)
إحتفالات عيد مار نوهرا:20-21-22 تموز- في ساحة كنيسة مار نوهرا (معرض- عشاء قروي):
الأب إيلي سعادة 386 867/ 03
عيد القديسة تقلا: 24 أيلول- على مدرج كنيسة القديسة تقلا (عشاء قروي): الأب إيلي سعادة 386 867/ 03
عيد القديسة تيريز: 1 تشرين الأول- ساحة كنيسة القديسة تيريز: الأب إيلي سعادة 386 867/ 03
عيد السيدة: 15 آب – في غوما (عشاء قروي في غوما): الخوري جورج واكيم (138 718/ 03)
عيد الصليب:14 آب – في غوما (سهرة تجمع حول الصاج- التبولة والمطمورة) الخوري جورج واكيم (138 718/ 03)
- مؤسسات خدمات سياحيّة:
- الطعام والشراب
فرن وإستراحة الساحة: كارل بنيامين 481 004/ 71
صاج ، مونة وتذكارات “من بيتنا”: روحانا باسيل 082 053/ 70 730 720/ 06
مطعم “دقت عنا علقت”: السيد ميشال أبي نادر 546 807/ 03
مطعم “ضيعتنا”- غوما: أنطوان هيكل فرنسيس 166 413/ 03
مطعم “عالقديم”و بانغالو- مراح الزيات: وسام أبي نادر 085 375/ 03
مطعم الباسيو (Al Patio): 888 096/ 70 697 376/ 70
مطعم الياتون: 183 721/ 06
- الإقامة:
مشروع Tafla: بيوت ضيافة- مسبح- حديقة للمناسبات: الآنسة ميريام معتوق 448 749/ 71 Fb: TAFLA
“عالقديم”: مطعم وBungalows – مراح الزيات: السيد وسام أبي نادر 085 375/ 03
أماكن للتخييم في غوما: بيت مالك: أعلى نقطة في غوما. حقل الصنوبر قرب كنيسة سيدة غوما العجائبية- عين مار يوحنا.
السيدة جان كلود درغام 635 789/ 71
- أدلاّء محليين:
السيدة جان كلود درغام : ( 635 789/ 71 ) ميني ماركت وضيافة قهوة بيتيّة- منتجات المونة
السيدة روز ماري باسيل: (109 235/ 03) ضيافة قهوة بيتيّة- سناك ومنتجات المونة “من بيتنا”
السيدة فاديا يوسف: (922 608/70 – 191 720/06): الحلويات المصنوعة من هريس اللوز، كبيس الزيتون.
السيدة ملفينا أبي نادر: (606 465/03) ضيافة القهوة البيتية، صنع المشروبات الكحولية.
السيدة غادة سركيس: (970 328/ 70- 324 720/06) منتوجات الزيتون (زيت الزيتون- زيتون- صابون بلدي)
السيدة لينا طوبيا : (103 721/06) مونة
السيدة فيديريكا بيازا : (207 768/03) تتقن اللغة الإيطالية
- معلومات مفيدة:
محطة وقود (026 720/ 06)
مستوصف الشؤون الإجتماعية: السيدة رينيه الديك 237 677/ 76